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到了宋代，蹴鞠运动再次走上了新的高峰，这也是中国足球发展史上的辉煌时刻。
从工艺上来说，宋代时期的蹴鞠制作工艺由之前八片皮变成十二片皮，制作的重量，材料也都有明确的规格，种类高达到四十种之多。蹴鞠运动变得更加普及，全民的踢球技术水平也更上了一个台阶。
从政治背景上来说，据《宋志·礼志》记载：“诸王赐食及宰相筵设，以蹴鞠为乐。”这个时期，尚书省甚至专门制定了蹴鞠仪式，把它列进了宫廷庆典活动当中。当时，上至朝廷显贵，下至寻常百姓，皇帝祝寿、大小节日、生日宴请等等，都会安排蹴鞠游戏作为庆祝活动。孟元老在《东京梦华录》中描述道：“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂。”《清明上河图》上也绘有蹴鞠场景。
甚至还出现了专门靠踢球为谋生的艺人，并且社会上有成立专门的蹴鞠社团。 如圆社、打球社等。据《武林旧事》中记载，南宋球会“圆社”（另有称呼为“齐云社”）是当时规模最大、级别最高的足球社团，《蹴鞠谱》中描述称：“人间博戏，争如蹴鞠风流，世上会场，只有齐云潇洒”。可谓是最早的足球俱乐部和职业球员。
从踢球技法上来说，宋朝时期便已经有了比较系统的蹴鞠技法。那个年代的《蹴鞠图谱》《蹴鞠谱》《事林广记·戊集》就是专门用来描述蹴鞠技法的。比如《蹴鞠谱》上写到：“脚头十万踢，解数百千般。”就是说的“肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、镰”等十种基本踢法，简称为“十踢”。《蹴鞠谱》还写到：“壮士习运之能，英杰游戏之学”，“健体安身可美”“肥风瘦痨都罢”“精神爽”“消长日”“度永年”。说的是蹴鞠能起到强身健体、美体塑形、预防疾病、修身养性的作用，并将蹴鞠比喻为“发汗散”“化食丹”。
从受众层次上来说，宋朝的皇族与官僚们对足球的喜爱几乎到了痴迷程度，有些是爱踢球，还有些是爱看球。北宋苏汉臣的《宋太祖蹴鞠图》就描绘宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普赵普、楚昭辅、党进、石守信等六人用白打方式蹴鞠嬉戏的场景。这幅图现被收录在北京故宫博物院。赵匡胤踢球的高超技艺在当时是赫赫有名的，他尤其擅长“白打”，就是现在人们口中的“花式足球”。即踢球时，用头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，灵活变化，随心所欲，可使“球终日不坠”。
宋徽宗赵佶更是个球迷，他每日喝酒宴会上观看宫女蹴鞠，还赋诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”“靖康之难”时，金人不仅将徽宗、钦宗二位北宋皇帝和大量妃嫔、皇子、宗室人员掳去，还特别掳走了12名蹴鞠运动员。从这里，咱们可以看到，周边的少数民族也已经开始盛行蹴鞠运动了。
南宋的孝宗赵眘对蹴鞠近乎迷恋到痴狂的地步，有事没事把将士招来踢球，把国家大事抛之脑后，还不听劝。“时召诸将蹴鞠殿中，虽风雨亦张油帟，布沙除地。群臣屡以宗庙之重，不宜乘危，交章进谏，弗听”。
《水浒传》中高俅就是蹴鞠高手。据王明清的《挥麈后录》记载：“高俅者，本东坡先生小吏，草札颇工。东坡自翰苑出师中山，留以予曾文肃（曾布） ，文肃以史令已多辞之，东坡以属王晋卿（王诜，赵佶的姑夫） 。”原来，高俅相当于是苏轼的秘书，“草札颇工”，后来苏轼外调，就把高俅推荐给了曾布，但曾布又把高俅推荐给了王诜。一次，王诜让高俅送东西给“端王赵佶”，见到赵佶蹴鞠，顺便露了一手，和赵佶旗鼓相当，所谓英雄惜英雄，于是赵佶就将高俅收到身边。没想到，很快赵佶就成了皇帝，高俅就鸡犬升天，后来还被提拔成了殿前都指挥使，专门掌控禁军的指挥大权。高俅应该算是最早的“球星”了。虽说在《水浒传》里，高俅是个大奸臣，但是实际这人人品到底咋样，褒贬不一，咱们也就不跑题，不做过多赘述了。
这个时期的蹴鞠活动，逐渐走向纯粹的娱乐游戏，并与青楼妓女等联系紧密。擅长蹴鞠的妇女被称为“蹴球伎”，还出现了“女校尉”。关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲云：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁，唯蹴鞠最风流，演习得踢打温柔。”萨都剌《妓女蹴鞠》散曲中说：“毕罢了歌舞花前宴，习学成齐云天下圆。”蹴鞠已经沦为一种艺伎表演取乐权贵的游戏，它的社会性已大幅缩小，不再是节日的活动内容，也不再是宴会上的节目，而是一种和放荡行为相联系的娱乐。
据《明通鉴》记载：“每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种赌具）、蹴鞠，拥妇女酣宴”。说的正是吴王张士诚的弟弟张士信，可见蹴鞠已经成为放荡、堕落和风流结合一起的一种行为了。元曲中更是有“占场儿陪伴了英豪”，大都是“谢馆秦楼”“鸣珂巷里”的“绝色婵娟”。说的也是妓女们以蹴鞠来娱乐客人。
在这样的社会背景下，有读书人便站出来，开始对蹴鞠活动进行批判。王结在《善俗要义·戒游惰条》中写到：“颇闻人家子弟，多有不遵先业，游荡好闲，或蹴鞠、击球，或射弹、黏雀。”将蹴鞠与“不务正业”“游手好闲”挂钩，为蹴鞠而感到不耻。
朱元璋为了避免军队蹴鞠误事，于是下旨“蹴鞠者卸脚”，但是这个圣旨只是禁止了军人踢球，却并没有遏止低俗化蹴鞠的继续发展。明熹宗也曾下过禁令，禁止踢球，认为踢球是一种“浪荡”的行为。所以用球门的蹴鞠踢法便慢慢消失，朝廷宴会的表演节目也没有蹴鞠的身影了。
到了清代，蹴鞠活动已主要变为妇女、儿童的游戏活动。《红楼梦》第二十八回中有这样的描写：焙茗“往东边二门前来，可巧门上小厮在甬路底下踢球”。中国体育博物馆有收藏清代五彩蹴鞠纹高足碗。
顺治皇帝曾口谕禁止蹴鞠，而且是即行严禁。乾隆皇帝更是直接明令禁止蹴鞠，不仅军中，包括民间，都不许蹴鞠。蹴鞠这项运动从此基本退出了中国古代的历史舞台。
很多人在感叹说，为什么世界杯里面出现了那么多人口少、还在饱受战乱的国家，与此对比的是中国男足的失利。让人想不到的是，在数十年战乱不断的民国时期，中国足球曾称霸亚洲多年，甚至一度比肩欧洲强队。
现代足球运动的起源，一般以1863年10月26日在伦敦成立“英国足球联合会”为标志。从此以后，足球运动陆续传播到世界各地，成为全球最为广泛的一项体育运动。
中国现代的足球运动，最早也是在香港、上海等沿海地区展开。最初香港的足球队都是西方人组成，直到十九世纪八十年代，在皇仁书院、圣约瑟书院等教会学校中，才开始有华人学生踢足球。
自从1913年中国足球队在第一届远东运动会（即亚运会前身）获得亚军以来，中国足球在亚洲很长一段时间都没有尝过败绩。这也是中国足球队的首秀表演。
1936年，第11届德国柏林奥运会，中国共派69名运动员参赛，举旗者为亚洲球王李惠堂。在奥运会前的热身赛上，中国队横扫越南、新加坡、印尼、缅甸、泰国、印度等队，取得了二十七战二十三胜的不败战绩。在奥运会正赛中，中国队面对当时的世界顶级强队英国队，居然打了个旗鼓相当。
新中国建立后，中国的体育事业一穷二白。上世纪50年代，贺龙元帅担任国家体委主任。
在贺龙的亲自主持下，中国的乒乓球水平上去了，羽毛球水平也上去了，在世界上有了一定名气。可当时中国足球的水平和世界强国相比还差得远。
经过一段时间的努力，中国足球运动队水平很快提高了一大截，成了亚洲强队。中国足球队一时成了世界强队之一。这是在新中国体育运动史上，中国足球队进步最快、最辉煌的时期。
虽然中国在上世纪90年代中期开始了职业化足球运作，但并没有重续中国足球的辉煌，反而一日不如一日。
中国队在主教练博拉·米卢蒂诺维奇的带领下，历史上首次闯入世界杯决赛圈，举国欢腾。中国球迷对于国家队的希望并不高，由于和巴西队、哥斯达黎加队以及土耳其队同分在一组，所以中国媒体希望中国至少能在世界杯赛场上取得一粒进球。
首战哥斯达黎加队，孙继海开场不久便受伤下场，中国队0比2完败，以失利开始世界杯征程。小组赛第二场与足球王国巴西队的比赛，3R领衔的“桑巴军团”给中国人好好地上了一课，以4球大胜。小组最后一战，中国队0比3完败土耳其队，三战皆败遭到淘汰。
本届杯赛开始前，国家队定下的目标是“进一球，积一分，胜一场”，最低限度也要进个球，然而在精英尽出之后，才发现世界是如此之大。时人评价“三战三声长叹，九球九曲悲歌”，正是当时球迷心情的线年的中国足球，大家以为是个开始，所以那一届的男足遭受了很多非议。然而大家所没有想到的是，在那之后的20年，02年却是巅峰！
尽管今天我们国足的表现并不如人意，但这改变不了足球起源于中国的事实。1958年7月，国际足联主席阿维兰热博士来中国时就曾表示：足球起源于中国！
中国蹴鞠文化的存在、发展以及没落，都具有一定的时代背景意义。蹴鞠在中国历史不仅具备娱乐价值，还有着健身、兵法战略、社交等价值。愿我们取其精华，去其糟粕。
我们通过了解中国足球的历史和文化，才能增强“文化自信”。一个民族的兴起，首先要有认同感，要具备“文化自信”。坚信中国足球会迎来一个崭新的明天！
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